俞孔坚：大脚城市主义与大脚美学

　　何谓大脚城市主义与大脚美学？大脚城市主义又与我们的城市规划有何种联系？2012年4月13日，北大光华EMBA通识课课堂迎来了北京大学建筑与景观设计学院院长俞孔坚教授，俞教授为光华EMBA学员揭开了“大脚城市主义与大脚美学”这一理论的神秘面纱！

 

俞孔坚教授为大家授课

 

 

　　与“大脚城市主义”相对应的即是“小脚城市主义”。中国历史里，男士通过科举进入城市，女士进入城市必须裹脚。小脚，是与大脚的自然健康相悖的。正是这种城市化下的与众不同导致了病态，将自然赋予的健康和寻常，变为病态的异常。城市和景观就在这样的文化下延伸，用小脚的方法、审美观、价值观来塑造的城市，即是小脚城市主义。

 

　　人类包裹自然之脚以换取城市性，迫不及待的将 “乡土”城市化。我们急于将粗野和丰产变为高雅而无用，浪费性的建筑导致越发严重的环境问题和资源问题。

 

　　21世纪史无前例的城市化，向小脚城市主义提出了挑战，而中国就在这场挑战的前沿。正处于重建乡村和城市景观的重要历史时期的中国社会，面对着因能源短缺与生态环境恶化而带来的生存危机、全球化和社会文化转型中的民族身份危机，和与之伴随的草根信仰危机，如何将城市与景观设计作为一种“生存的艺术”，倡导“天、地、人、神的和谐”的设计理念，无疑是对过去三十年的城市建设模式挑战和批判。

 

　　俞孔坚教授倡导以大脚城市主义与大脚美学为理论与实践的基点，提出“反规划”理论，强调“足下文化与野草之美”，以大脚城市主义与大脚美学向大家展现真正中国且现代的“新桃园”。

俞孔坚教授多年从事城市与区域规划、城市和景观设计、生态规划方面的理论研究与设计实践。在课堂中向同学们展示了他以“反规划”理论实施的城市规划案例。这些案例遍布全国和海外，以现代性和鲜明的中国特色，以生态和人文的精神，赢得国际声誉。在这些案例里，俞孔坚教授都建立一个自然系统来解决环境问题，建立生态基础设施，提供生态系统服务。这是一种生命的承载，更是一种文化服务！

 

　　《Time》周刊称俞孔坚教授为自然的力量，俞孔坚教授则将自己的职业称为生存的艺术。俞孔坚教授倡导的“大脚城市主义与大脚美学”正在以全新的姿态和理论来美化我们的城市，优化我们的未来。而这正与光华EMBA所倡导的“格”的精神不谋而合。我们传承百年北大的人文精神，依托北京大学这个平台，为广大EMBA学员提供多方位的知识信息，重在启迪、开悟。在北大光华EMBA，以专业应对嘈杂，以专注应对喧嚣，感受知识的魅力。