从洪荒时代找回诗意居所

　　我接着艾未来的话来讲，他给了我许多启发，我和他是老乡，而且我非常喜欢他父亲的诗："为什么我的眼中噙满泪水，固为我对这片土地爱得深沉。"你说教授没有激情，其实不对，这首诗就是我的座右铭，所以我给我的研究所起名就叫"土人"，固为我要研究土地和人的关系。 

　　我回到时尚生活这个话题，什么是时尚生活?我认为要从洪荒时代找田时尚，从有历史之首找回时尚，要探讨人和土地最朴素的关系，探讨天、地、人、神之间的和谐，这里的神指的是人的归宿，是人寄托未来希望的地方。 

　　我想讲一个小故事，我去过几次拉斯堆加斯，每次去都要看一个白老虎的宫殿，这个宫殿金碧辉煌，地上铺的是抛光的花岗岩，馏金的宝座，从巨大的玻璃墙可以看到喷泉和瀑布，有好事者就把两只白老虎放在这个宫殿里让它们享受皇帝的待遇。但我每次去看到的只是两只病描，一点威风也没有。为什么现在生活优越了人们反而出现了许多问题? 因为人失去了作为人最本质的东西。相反如果把老虎放到山野里，让它在林泉中咆哮，在山崖上捕猎，那才是真老虎。这就涉及到究竟什么是居所?什么是家?我们现在营造的都只是一个家，而不是居所，居所是要找回你生活的真正意义，所以我说要找回诗意的居所。海德格尔对诗意的居所有过一个著名的哲学论述，就是"人要在这块土地上生活得有意义，就要和天地建立关系。"洪荒的概念就是从天地间找回人的最初定位，那时的人通过星星的方向、河流植物的走势和天地发生关系，和自然建立密切的联系，而不是破坏它，改造它，这是诗意居所的第一原则，这就是为什么要对土地爱得深沉；第二是要找回人性，如果观察土著人的生活，你可以看到人性最本质的东西，如寻求庇护，有窥视欲望等等，时尚就要回到人性本身；第三是要发现神性，这个神不是宗教，是对自然的敬畏，对大河山川的尊重。那么什么是有诗意的居所?就是原始人类、洪荒时代的环境，没有被文化尘埃污染，生发自内心深处的激情，这是从远古时代人类基因遗传下来的。 如果具体讲居所，离人的尺度最近的就是最人性化的。比如现在城市建设中修了很多广场，其实广场离人的尺度最远，它可能具有文化的含义、政治的含义， 比如适宜集会，但它是最不人性化的；再比如我们装修房于用的材料，有人为了显示富有，用黄金，黄金就是最不人性化的，因为黄金的获取非常困难，要通过高温、高压的冶炼，而木材、石头都离人很近。

　　但是生活是螺旋式发展的，我们并不是要简单地回到原始时代，而只是要找回原始时代的人性。其实这种人性的回归也需要科学技术的发展来实现。比如现在的会所就是在人们共同兴趣基础上重断组合的村落，有交流、娱乐的功能，是回到人性的一种表现，我对未来还是抱一种积极乐观的态度。