打造健康的城市生态环境——俞孔坚做客《时尚家居》
时尚家居：当疾病等灾难降临的时候，我们的城市似乎脆弱得不堪一击，我们的问题到底出在什么地方?应该从何处入手根治我们的城市?
俞孔坚：无论是人类本身，还是人居住的环境--城市乃至整个地球，实际上都是活的生命有机体，具有与生俱来的自我调节，免疫能力，当病毒肆虐时就会自然而然地产生相应的抵抗，不会让灾难发生。然而当免疫力降低或丧失，不能有效抵抗细菌和病毒时，疾病就会大面积爆发。所以面对疾病，我们固然需要治疗，但更重要的是预防；而治疗也好，预防也罢，都只是途径与手段，最根本的做法是提高自身的免疫能力，人的，城市的，整个地球的。
未来我们需要做的，是建设一个健康的生态环境，一套完整的城市生态基础设施，这比研制出某种特效药更具有前瞻性。我曾经有过这样的真实经历：出国前得了感冒，到了山林里后很快自然痊愈了，这就是健康环境的作用。过去我们把注意力更多地放在土地开发建设上，而现在我们应该重新审视城市建设中的得失，反思为此所犯的错误和付出的代价。
我们所说的生态基础设施当然不是过去常说的那些需要大力兴建的市政设施；恰恰相反，我要说的是一种“非建设的建设”，“反规划的规划”。我们曾经忘记了，自然对于我们不仅是可以开发和利用的资源，而且还是提供给我们一整套服务的生态系统；清新的空气，悦目的色彩，开阔的空间，抵御治疗疾病的物质，例如银告、松柏等树木就能够分泌多种克制病毒的物质。城市规划和设计应该首先从规划和设计非建设用地入手，而非传统的建设用地规划；优先考虑的不是建造新的东西，而是维护原有的巨大财富：河流．绿地．山林……建立健全的城市生态基础设施，提高的不只是人类生命个体细胞的免疫力，还应包括一个城市的整体免疫力，这样我们才能从根本上抒转头痛医头脚痛医脚、治标不治本的被动局面。
时尚家居：我们今后要加强的应该是什么，要避免、弥补和改变的又是什么？
俞孔坚：实际上这一切做起来并不难。无论是SARS病毒还是艾滋病毒，惧怕的都是明媚的阳光,清爽的风,洁净的水。从单体建筑到小区到大面积公共用地的规划中，我们都应该将这些基本的元素考虑进去，比方说建造更多的绿色廊道，引进北京西北郊的新鲜水源和空气。都说西北方是北京的龙脉，抛开迷信的元素不说，北京西北山青水碧，的确是得天独厚的宝地。然而如此贴近城市的自然却被割裂开来，并未真正对城市开放。
在城市内部，我们确实看到了人类越来越多地在环保方面的努力，例如大面积地种植草坪，恢复原有的河道。然而所谓的河流与草地并不是以生态的方式存在的。河流被裁弯取直，岸边和河底布满的不是青草、泥土和鹅卵石，而是平整干净的水泥地。这样看起来的确光滑“美观”，也不必担心蚊虫之类的侵扰。但是水至清则无鱼，无鱼的河还算是真正的河吗？很多动物有随着河流廊道迁徙的习性，这样没有生机的河水却只能使它们远离城市。这就背离了我们植桐引凤的初衷。何况水系与土地及其生物环境相分离，河流的自洁能力也就丧失殆尽，造成的结果只能是：除非长期花费大量的人力物力，否则迟早我们面对的会是一汪死水、腐水，城市也失去了最具灵气的部分。
街道地面大面积的铺装似乎显得干净整洁，用大面积的优良草种替代杂草显得更为整齐划一。但是自然界生物链之间相生相克的微妙关系也就此被硬生生地人为斩断。大自然本来就是复杂多样的，我们还不能透彻地了解这其间所有的奥妙，但是作为城市的建设者而不是自然科学的研究者，我们有时候也没有必要完全了解这一切。我们只需要明白，不顾自然界的客观规律强行改变这种种关系，最后必将受到相应的惩罚，这就是过犹不及的道理。
在我们的城市建设中，越来越多18世纪的欧洲广场和2O世纪初美国的景观大道在大大小小的城市涌现，一种风气正在蔓延：追求“最”，攀比之风盛行；强调金碧辉煌的装饰效果、繁复雕琢的几何图案。轴线性的“景观大道”宽广气派，却破坏了城市有机体的交流网络；层出不穷的城市广场把各种高大建筑和雕塑作为主体，而市民却成了点缀和陪衬；公园成为了城市的“盆景”，—切自然的山水花木都被改造、扭曲，而后变成只适合拍照留影的旅游点。为了招徕生 意，甚至连居民小区的居住者和居住环境也被作为展示品，花坛、树雕泛滥成灾。草坪上不能有人，夏季的烈日下，大 理石和花岗岩的路面成为一面巨大的烤铛。无论在哪里，我们每每唯视觉美而设计，为参观者而设计，却忽视了人的基本需要，忽略了环境对使用者、居住者日常生活和休闲的意义，没有多少乔木为人提供庇荫，没有多少安静的场所供人休憩，也没有多少设施供人健身和嬉戏。我们在挖空心思“为美而美”，而实际上，只要有了生机盎然的浓荫和绿茵，有了清新的水和空气，美就无处不在。城市景观设计和建设绝不应是表面的化妆和美化，而应该旨在协调人与自然，人与人的关系，创造人类审美的而又是现实的生活场所，安全而健康的生态系统、富有意味的物质与精神空间。
时尚家居：我们在城市设计和建设上存在的诸多弊端症结何在，是否有历史经验教训可供汲取？
俞孔坚：从欧洲文艺复兴时代的理想城市开始，到19世纪末和20世纪上半叶的巴洛克城市，城市景观相继成为君主专制、帝国主义和资本主义暴发户的工具。特别是从1893年美国芝加哥的世博会开始，以城市中心地带的几何设计和唯美主义为特征的城市美化运动席卷全美，留下了许多沉痛的教训。所幸这种思潮及时得到批评和抵制，城市美化运动很快被科学的城市规划思潮所替代。然而，城市美化运动阴魂不散，在过去一百多年的时间里继续泛滥于世界各地。二十世纪末90年代初开始出现在中国大地上的城市“化妆”运动重蹈历史覆辙，在许多方面都与城市美化运动有惊人的相似之处。
城市景观是人类生活的家园，它是人类社会意识形态的反映，有什么样的价值观、道德观及审美观，便有什么样的城市景观。以神权为价值取向，便有了欧洲中世纪以教堂为中心的城市景观；以君主和帝王的权力为价值取向，就有了中国帝王之都和欧洲巴洛克的城市景观，于是热衷于纪念性轴线和展示性广场；以金钱为价值取向，则有了堆金砌玉的琉璃瓦、汉白玉和罗马柱廊；以庄稼为价值趋向的农业时代，人们自然会厌弃乡野花草而专好奇花异卉，于是有了铺张的模文花坛和雕琢的园林绿地；以机器和工业为美的时代，人们热衷于用水泥和钢铁改造一切自然的过程和形态，相信机器的高效和快捷，最终使城市变成钢筋水泥的从林、管道组成的机器。我们的城市“化妆”运动就是暴发户意识与小农意识的综合反映。
“前车之覆，后车之鉴”，改革开放以来的二十多年，我们的情绪一直处于一种高涨的状态；而现在，处于城建狂热状态的中国城市建设者们，是该冷静下来认真思考，从过去西方国家的教训中获得智慧的时候了。
时尚家居：塞翁失马，焉知非福。从坏事中您看到了哪些好的方面吗？
俞孔坚：每一场灾难都会唤起人们的忧患意识，是人类变得更聪明，对自己的认识更成熟，使人重新思考生命的价值和意义，从而更加尊重人，尊重自然。现在我们发现，我们的应急设施是薄弱、落后的，我们追求的封闭的、中央空调的摩天大厦是不健康的，缺乏生态基础设施的城市是危机四伏的，那么我们就可以重新审视和设计我们的居住环境。
许多现代欧洲城市的现状已经证明了：现代生活方式不是与优美的生态环境无缘的，哪怕是在那些最现代化的城市中，人们仍然可以在非常绿色与生态的环境中过着健康而舒适的生活。现在我们应该能够以一种更长远的眼光和更平实的态度来为城市的每一位居民建设一种健康、安全、和谐、优美、生机勃勃的城市景观。
从细微处来说，很多人培养起多少年都不具备的良好个人卫生习惯了。长期不上班上学当然是不可能也不好的，但是暂时摆脱了工作和学习的压力，人们的生活方式变得健康和正常起来：健身的人多了；远离了游戏厅和网吧这些光线昏暗，空气污浊的场所，孩子们开始玩一些二三千年前的游戏，例如跳皮筋、跳绳、丢沙包、扔飞盘，简单而有趣。过去院子里很少有孩子们追跑嬉闹，而现在一整天都可以听到他们快乐的声音，充满活力。
