俞孔坚说景观设计

　　中国原始人的"满意生态环境"，是中国人理想环境的基本原型。由于环境边缘的闭合及走廊等结构特征，对原始人的生存，进化有着至关重要的生态意义。所以，这种选择对中国人的环境结构有着本能的吸引作用。相对于应欧洲文化而言，中国文化定型时期的环境经验，对中国人独特环境观之形成起了关键的作用，它强化了中国人对天然庇护环境的追求与依赖心态，以及对周边闭合及走廊等结构的偏好，它同时也促进了中国人环境生态意识的早熟。在西方现代环境设计理论充塞当下中国环境设计领域的时候，我们不应忘记我们所要设计的，乃是中国人的理想环境。

　　我们怀念没有设计的公共场所，那是浪漫的。自由的，充满诗意的，或者说创造过程是充满艰辛的，可歌可泣的。那是朴素且具功用的，也是自上而下的，由人的活动踩踏和磨练出来，根据人的运动轨迹所圈划的；那当然更是民主的，人人都认同，人人参与的物化形态，是人所以之为归属的，刻入人的生命历程和人生记忆的……那些随自然高差而铺就的青石板，那暴露着根系的樟树，那深深刻着井绳印记的井圈，还有缺了角的条石坐凳……

　　当设计是为了生活，为了内在的人的体验，当设计师成为一个内在者而融入当地人的生活，当设计的对象具有功用和意义时，我们方可重归人性的场所，找回那曾经发生故事的地方。

　　规划不可能是绝对的、唯一的，既非完全由经济决定，也非全部由环境决定，规划是多样化的，可替代的和可选择的，即规划应该是可辩护的。

　　近年来，俞孔坚对于景观的贡献，类似于张永和对建筑的贡献，他们的个人行为均已成为媒体的热点，让普通大众从了解人到了解了他们的行业。几年前，大众媒体通过关注张永和介入建筑，普及建筑知识和理论，使得建筑从专业领域进入到公共领域，成为人们关注的对象。这几年，俞孔坚也正用他的理念和项目，吸引着一批媒体，进而吸引普通大众对景观的介入，使得人们越来越关心我们的外部环境和我们生活的世界。