让人与自然相融 --访北京土人景观规划设计研究所俞孔坚博士

　　俞孔坚个人档案 

　　俞孔坚，1963年4月出生在浙江金华。1980年至1987年在北京林业大学园林系读本科和研究生，主攻风景园林设计。1995年获美国哈佛大学设计学博士学位。1997年回国任北京大学教授，创建北京大学景观规划设计中心和北京土人景观规划设计研究所。1993年获国际可持续社区设计大奖。目前主持两项国家自然基金研究课题。在国际上提出景观安全格局理论，先后获十多项国际和全国性奖励。 留洋归来的俞孔坚喜欢称自己是"土人"，即土地和人的意思。俞孔坚说，它代表了人与文化、自然相互交融的设计学派。 景观设计学在国外是一门很流行的学科，但在国内还处于起步阶段。在国外，土地开发商们购买一块土地以后，首先请景观设计师为这快地进行全面规划。俞孔坚说，景观设计的意义在于将"天地人神"融为一体。 景观，不只是用来参观作摆设的而是要与人融在一起，让人们在其中有归属感、生活感和亲切感，最终把人与自然结合在一起，让人理解自然。 设计尊重自然 

　　记者：什麽是住宅中的景观设计？ 

　　俞博士：景观设计并不是表面上、视觉上的美不美，不仅仅是绿化、喷泉、种种花草等表面的问题，景观设计是一个非常深层次的问题，它是人类居住空间跟土地的结合。它是人跟自然、人跟人、人跟神（地方精神、土地精神）三者之间的关系。 

　　记者：对房地产开发商而言，如何看待周围景观呢？ 

　　俞博士：现在做景观，首先从这块地开始，分析这块场地自然形成的过程，如风、水、生物、生态条件，土壤条件，周围的山水格局、山水环境，它跟气候的关系情况，现状的植被情况以及地下水等诸多问题。其次还要看对这块地进行系统的自然背景分析，然后再做整体设计分析这块场地的适应性。如果项目定下来后，看看哪些是制约项目的发展，看看哪些有利项目的发展，自然构成如何来设计这块场地。景观设计必然从这个场地的自然属性开始分析，设计尊重自然。如果场地有水，那麽就要充分利用这水；如果场地周围有山，那麽就要充分利用这山；如果场地有良好的植被，那麽就要充分利用这个植被，尽量不破坏自然。因为大自然本身有它天生的美，天生的功能在其中，人的活动应该在自然的环境背景下去完成。所以现在大多数开发商都忽略了这一点，本来是自然的水，却搞成人工的；本来是自然的植被却搞成人工的植被。这一点应引起足够的重视。 

　　设计尊重人

　　记者：住宅景观设计中如何考虑人的因素？

　　俞博士：人就是普普通通的人，是带有人性的人。人生活在这个地球上，既是自然人也不是孤立的人。做为自然人，同时也是作为一个社会人，所以在住宅景观的设计中应该把这些因素考虑进去。房地产开发商在住宅景观的设计中，应把人的需求放在首位，要留出一定的活动场所。人需要体育活动，人需要遮荫，人需要阳光，人需要接触水，人需要跟人交流。这就需要给人提供一个活动的场所。而现在开发商往往忽略了这一点。往往做一些展示性的、不为人考虑的事情，比如做一些大型广场、彩色铺地、彩色铺装、彩色花坛、大的喷泉、音乐喷泉等等。喷泉里边也有水，但这个水不是为人真正清静而考虑做的，往往为做水而做水，就没有把人需要交流、需要清静而放进来考虑。过分的人工化、过分展示的做法都是展示性的，这些设计手法都是不冷静的。

　　设计尊重"神" 

　　记者：地方文化在景观中如何体现？ 

　　俞博士：设计必须尊重"神"，即文化，它是地方的一个文脉，它是长期的人与自然适应、人与人之间相适应而形成的一整套赋予这块土地的含义。设计必须尊重这个含义，必须尊重土地。所有的建筑也好，所有的植物也好，它都是从这块土地上长出来的，所以现在搞房地产开发，有的缺乏文化品位，一会儿搞个这个"凡尔宫"，一会儿又搞个"凯撒宫"，这些都是把欧陆的风格搬过来的。这些都没有尊重现代人生活在这块土地上的精神，要么是失去现代精神；要么是失去地方精神及场地的本民族文化的精神。这些都是现在开发商在片面地追求商业，片面地追求市场造成的，他们认为这些是市场所追求的东西，实际上都不是。这会搞得人们猛一看都是欧式罗马住宅、欧式喷泉、欧式建筑等等。让人们住在里边都不知住什么地方，这些都会使人失去对场所的认同、对场所的归属感。因此，不尊重场所的精神，就是不尊重地方的"神"。每个地方都有每个地方的"神"这个地方的"神"必须尊重。随意地把不能被认同的东西放在一个地方，会让人居住得失去"家"的感觉，没有舒适感。