文献来源：俞孔坚,李鸿,李斌,庞伟.“福田”——试验田演绎——论深圳市中心区中心广场及南中轴景观工程设计[J].城市规划,2004(09):93-96.
1总体概念：“福田”
“福田”是深圳市中心区中轴线所在地的地名，亦为本方案的名称。福田“湖山拥福，田地生辉”，正昭示了深圳鹏程灿烂的锦绣瑞祥，深圳也正是世界瞩目的中国伟大改革开发的试验田。
从1979年深圳特区成立至今的20多年间，在这片希望的田野上，深圳人辛勤耕耘，创新开拓，于政治、经济、文化、人才、科技，金融诸领域都以不同凡响的首创、原创精神，创造了社会主义崭新的语境，使深圳成为南中国最富活力，最为美丽的现代化城市。
20多年后的今天，中国又迎来了前所未有的城市化和全球化浪潮，同时也面临两大挑战和危机：一是人地关系的危机，工业化的城市在吞啮着自然和诗意的乡村，人们日益远离土地，失去对土地的敬畏和依赖，失去了健康和人性的自我，儿童失去了关于土地的童话和体验。二是民族文化自我的危机，自从16世纪的罗马教皇用赎罪券修筑了圣比得广场，巴洛克之风便从意大利刮到法国，美国，而今又随全球化浪潮来到了中国、城市化妆运动席卷大江南北，失去的是民族个性、地方精神和中国人的归属与认同。
在这种背景下，笔者试图以大象征，大格局，表达深圳的内在精神气质和喷薄的原创精神(图1)“田”构成了中心广场和南中轴景观的统一肌理，是场地空间形成和活动内容设计的基本结构，同时，它是深圳地方精神和多种涵义的载体：田——既为希望的田野，亦是改革开放的伟大试验田，更是“福田”——幸福之田，瑞祥之田。
田——更是生态城市理想的景观实践，城市含义的拓深和发展，结合文明史生态主题的凸现，以一种新的视野审视农业景观，大地肌理，并且将之纳入城市的崭新概念中……
田——也是现代中国景观个性的一次探索，希望在传统中国与现代西方之外，找到一条现代中国的景观之路。本设计方案试图抛弃被中国历代文人和造园家临模已久的所谓传统形式，同时拒绝西方巴洛克的设计手法，而是直接从五千年中国大地的人文景观中汲取营养，从大地与平民的淳朴和率真中寻找现代中国的景观性格和形式。