城市荒野:另一种文明

文章来源：俞孔坚. 城市荒野:另一种文明 [J]. 新作文, 2023, (27): 61-62.  

城市中的荒野是工业文明桎梏下的野性遗漏，是由金属与玻璃构建的寂寥城市的凄美回眸和慰藉。好奇与探索的天性让人类文明在发展的道路上一往无前：从非洲草原走向亚洲丛林、欧洲冻原、美洲荒漠……于是，粗糙的矿石被打磨成光滑的玉器，黏土变作了洁白的瓷具，燧石的火星烧去了原野的荒芜，殖民地中的野花经过培育成了贵族花园中的奇葩，自由流淌的溪流被改造为光滑的河渠，沼泽被开垦为田园和城镇……这是一条逐渐背离荒野的文明之路 ，城市、农田和园林在化石能源和机械力的推动下 ，不断取代原生的自然 ；自然的野性被日益驯化。 "光滑"  "精致"  "高雅"和"温顺"等渐渐成为当代文明的重要特征。现代城市是当前最高层次文明的载体和象征 ，却已被演绎为用塑料、金属和玻璃搭建的官殿——光鲜亮丽 ，不着尘埃 ，野草和昆虫失去容身之所 ，自然和野性只存在于电子屏幕和声光电的感官刺激之中。失去野性的人类，正如圈养在拉斯维加斯五星级酒店玻璃房中的老虎 ，寂寥而萎靡。于是，野性和荒野被重新提起。

城市荒野之于人类文明和城市化，恰如困兽囚笼中的一棵绿树、一丛野草或一条溪流。从发生学意义上讲，部分城市荒野作为原生自然的遗存斑块或廊道得以在城市中幸存，如残存的湿地；此外更多的是挣脱了文明约束的次生自然 ，如在荒废的灰色基础设施中恣意繁衍的自然 (纽约高线公园的前身等)。城市荒野并不局限于荒野景观，还包含保留了野性的、不受人工干预的自然过程和生物——从自由流淌的径流、未被改造的土壤和栖息其中的微生物、自由繁衍的乡土植物 ，到从水泥地中挣扎而出的野草和排水沟石壁上顽强生长的灌丛、随季节而生长凋落的树叶、能够感知天时的鸡鸣和蛙声……

从生态学意义上讲 ，城市荒野作为自然生态系统 ，依照自然规律做功，并以其自身逻辑建立起深邃的秩序 ，是保障城市生态系统健康和可持续性的要素。它为人类社会提供了不可或缺的生态系统服务，诸如净化空气和水、调节城市微气候、维持乡土生物多样性等。

从文化和心理学意义上讲，城市荒野的审美启智功能让人类探索未知的天性得以释放——这正是推动文明进步的原动力。 于我看来，东西方哲人的深邃思考和智慧大多来源于荒野：如释迦牟尼的菩提树、穆罕默德的希拉山洞、王阳明的龙场山洞，以及梭罗的瓦尔登湖等。生态心理学认为，人与自然的日益分离将有损人类健康，而人类 的健康源于地球的健康，疗愈人类身心疾病有赖于人与自然关系的修复，以及自然生态系统的修复。景观感知的相关研究表明， 景观的复杂性和可探索性决定了自然环境的美感。相较而言，园艺化的景观（如修剪整齐的草坪）显得索然无味——它们纵然代表着文明进步、能令人获得须臾的喜悦和激动，却唤不起人类的探索欲望和冲动，也难以传达诗情画意的美感。

（摘编自《景观设计学》）