UED城市环境设计：俞孔坚：美丽中国的深邃之形丨蔓藤城市
什么是深邃之形？
深邃的形，就是把人的欲望建立在生态的基础之上。
——俞孔坚
“蔓藤城市”——城市规划与设计学术研讨会演讲嘉宾：
哈佛大学设计学博士
北京大学建筑与景观学院院长
教育部长江学者特聘教授
中国城市科学研究会副理事长
美国艺术与科学院院士
北京土人城市规划设计有限公司院长，首席设计师
UED俞孔坚专访
2017年1月13日，“蔓藤城市”——城市规划与设计学术研讨会于“VILLAGE VISION未来乡村”——楼纳国际山地建筑艺术节期间，在贵州省义龙新区楼纳隆重召开。
论坛上，俞孔坚发表了题为《美丽中国的深邃之形》的演讲，并接受了UED专访。
俞孔坚“蔓藤城市”论坛上演讲
什么是深邃之形？深邃的形，就是把人的欲望建立在生态的基础之上。表面是形，背后是生态的过程、生态的健康和生态的安全。
深邃之形与浅陋之形
贵州美，因为它是由深邃的形构成，而不是虚假的形。梯田是深邃的形，农民要满足种地的欲望，就必须按照梯田的形状来，现在的城市景观往往是虚假的形。深邃之形有两个方面的概念，一个是空间的格局，一个是叠加的形态。
空间的格局
古代人与自然的空间格局
中国风水是通过中国的罗盘找到人与自然和谐的格局，“天、地、人、神”和谐的格局。这个格局是人如何与自然、水、风相适应，是一种深邃的形。因此，风水讲的是两种生态的过程，形成了人与自然的和谐，才有了深邃的层次和乡村的格局。
徽州府——城市与水的空间格局
徽州府——城市与水的空间格局
在皖南地区的徽州府，城市和水是一种以水为脉的“蔓藤城市”的关系，城市与水形成了一个空间格局。
山坡上的村庄
村落的选址也是一种格局，是山、水、田之间的关系。村落选在山坡上而不是山坡下，也不是平原上，而农民要种地、要生存，所以将人的欲望建立在了自然的健康和安全的格局之上，形成了格局的美。
生态规划的技术与方法
现代的生态规划提供了技术和方法，例如Geddes剖面讲的就是一种格局，比如海底打鱼，山上砍柴等这种人与自然的关系。实际上它已经在空间上定义了人与自然的关系；另一种千层饼——麦克哈格的模式，是通过生态因子的垂直分布的分析来判定人与自然的格局关系；而景观生态学则强调了基质、廊道、斑块的格局。因此，蔓藤城市的“叶子”、“藤”实际上是斑块和廊道，基质则是田野和自然。因此，这三个元素构成了景观的空间与结构格局。
大数据分析
当代更深入的大数据分析实际上给我们提供了判断深邃空间格局的，一套非常现代的数据方法——地理信息系统。这相当于古代通过罗盘判定人跟自然的空间关系，现在是用系统的计算机模拟来判定人与自然空间的关系。中央一直在倡导确定城市边界和生态边界，实际上，划定生态红线就是在确定城市扩张的边界线。
空间博弈
“蔓藤城市”和自然的关系实际上是一种空间博弈的关系，计算机为我们提供了技术，通过空间的模拟来判别关系。比如说廊道，可以划定边界，它有个基本模式就是扩散阻力。在地理学上有一个叫做引力模型，通过人口吸引力和空间资源关系来判别它的边界在哪里，因此合理地划出一个城市或者某种格局的边界。
多尺度系统
“蔓藤城市”不是一个尺度上的，而是多个尺度上的。在国家尺度上，也应该按照“蔓藤城市”的方式去思考，不是直接在大区域上画出发展区域或者保护区域，它应该按照国家尺度、区域尺度和城镇尺度来考虑，因此它是一个多尺度的系统。“蔓藤城市”实际上不是形态，而是其背后的生态过程在决定城市的形态。
水系统的格局
土地是有表情的，土地上有村落、农田、水。尤其是水，水本身已经形成了一个格局，把它平掉以后，格局就被破坏了，生态的形就消失了。所以为什么总有城市内涝出现，因为自然的系统被破坏了。五千年的开垦，我们在土地上留下了无数的文化遗产，水不光是自然遗产，也是一种文化遗产。所以在规划中，我们应该把它们（水）连在一起。从正负形的角度来考虑，“蔓藤城市”的形态是藤蔓，反过来，自然也是“藤蔓”。
武汉五里界生态城——水的格局
武汉五里界生态城——慢行系统规划
自然的藤蔓如何让它延续、生长，以自然的形来决定人的形。将生命的自然的边界确定以后，将水、绿地、慢行系统和人的活动结合进去，再把车的系统放到最后考虑。如此，慢行系统和自然系统便构成了生命的系统。
武汉五里界生态城——海绵湿地
水可以不需要通过管道来解决，如果蔓藤系统还是按照传统的方式来建设它的基础设施，基础设施的成本就可能非常高，所以必须有新的基础设施的建设模式。
武汉五里界生态城——水过滤系统
比如雨水可以不通过管道就进入农田和绿地，进入生命系统，构成了生态的基础设施。这个生态的基础设施便可以造就一个在自然基础上的活的城市。
武汉五里界生态城——海绵排水系统
水完全可以通过自然渠道排除，过滤也可以通过绿地来层层过滤。所以自然的藤蔓对应的是人的藤蔓。自然的藤蔓和人与城市的藤蔓相辅相成，构成了一个有机体。
叠加的形态
梯田
“蔓藤城市”应该呈现一个什么样的形态才能成为深邃的形？在·第二种形态中，文化与自然不是毗邻的关系，不是格局的关系，它们是叠加的关系。比如梯田，梯田分不出哪些是人为的，哪些是自然的。农民造梯田，底层是自然的，上面就像被子一样叠加了一层人工的，这就是一种形态，人工与自然的叠加是最难解决的问题。而地理信息系统、计算机、罗盘帮我们解决了人与自然的空间关系，它的边界和路网在很大程度上被解决了。
小脚美而不自然，大脚自然却不美
然而田野应该是什么样子？城市本身应该是什么样子，自然和人工有时候是分不出的，这种情况下应该如何设计？我们总觉得自然是美的，但自然不一定是美的，美的同时不一定是生态的。如何实现既美又生态？这就需要深邃之形。
浙江金华硬化的堤岸
在过去的几十年中，中国在防洪的名义下，用钢筋水泥毁掉了大部分江河的生态系统，造就了和生态没有关系得浅陋之形。弹性适应可以获得深邃之形，那么如何获得弹性适应？向农民学习。
俞孔坚作品：浙江金华燕尾洲公园
浙江金华燕尾洲公园是俞孔坚在家乡做的一个案例，防洪堤砸掉以后向农民学习，建成了具有弹性的梯田。建成梯田以后，人跟水的关系就清晰了，人可以进入到水岸边，这就是梯田的形。
浙江金华燕尾洲公园——100年一遇洪水
浙江金华燕尾洲公园——20年一遇洪水
浙江金华燕尾洲公园——干旱时期
这是有形的，有弹性的，弹性体现在人跟水的和谐的关系。这个形在二十年一遇、一百年一遇的情况下，都是美的。所以说“蔓藤城市”应该也是富有弹性的城市。
形，代表了我们对美的认识，习近平总书记倡导我们要建设生态文明的美丽城市，我们要美丽的有深邃之形的中国，而不是肤浅之形的中国。
俞孔坚作品：浙江衢州鹿鸣公园
俞孔坚作品：贵州六盘水明湖湿地公园
“看得见山、望得见水、记得住乡愁”，它体现了一种新的美学，是一种新的生活方式。“蔓藤”是一种新的生活方式，同时它也是一种新的文化。所以“蔓藤城市”是一种深邃之形，它在水边可以变成依附在水上的城市，在田野上可以变成田野上的城市，在山里变成山里的城市，所以它是一个生态文明的美丽形态。
UED专访
UED：您认为应该如何从宏观上实践蔓藤城市？
俞孔坚：崔院士提出蔓藤城市，实际上是一种理念，这个理念体现在他说的五个方面。它是一种人跟自然和谐的关系，是组团式的，混合式的，田园式的，交通便捷的，这是现代城市最新的理念。蔓藤城市是对原有城市的一种反叛，或者说一种纠正。我们过去的城市就是大马路，大街区，城市不断地蔓延开来，功能分区明显，城市生活十分快速。
城市宽阔的道路
所以蔓藤城市的概念实际上是对过去的这种工业化主导下，机械的城市的再思考，是在这样背景下提出的一种反思，提出的一个适应中国当下城镇化发展，尤其是应对中国的人地关系的矛盾，文化遗产的存在以及生态的脆弱性所提出来的一种理念。我认为它是一种非常理想，非常好的一种新型城镇化的理念。
城市与自然的边界
那么如何来实现它，第一，蔓藤城市要有它的边界，关键的一点就是田和城的关系，它们的边界要确定。这就形成了城市和田野的空间格局，反映城市和自然之间的空间关系。
第二，蔓藤城市需要有新的基础设施，这种基础设施也许不是贵阳、北京这样的城市的基础设施，它更需要利用自然来解决人的服务，比如说雨水管理，雨洪管理就不能像传统的基础设施建设那样，靠埋大管道，集中地排污去解决，而应该充分地利用田野，利用自然，利用农田来处理雨涝的问题，来循环和利用污染物。因为污染物本身也是营养物，人类的排泄物本身是肥料，所以它可以用来建立很好的城乡关系。
所以蔓藤城市主要是理念，但是实现并不难。只要有这样的理念，把边界确定，运用现代的城市建设理念比如小街区、密路网、组团式、高密度、土地的混合使用等，就可以形成崔院士所描绘的美丽的蔓藤城市。
UED：您在演讲中提到，中国未来的潜力在乡村，特大城市的发展已经遇到了瓶颈。贵州是一个乡村面积很大的省，如果蔓藤城市这样的理念在贵州实践的话，贵州的优势在哪里？
俞孔坚：首先，贵州的优势在于它有美丽的风景，是喀斯特地貌，有大量美丽的山。贵州平地很少，山很多。另外至少在兴义这一带，在高原地区有独特的气候，气候是一种很好的条件，所以贵州有非常独特的气候条件，非常美的风景以及非常好的生态环境，它将是一个后发展地区。
贵州的山
另外它有非常浓厚的民族文化、民族风情，这么多的民族的文化在这儿。这些都将为我们新一轮的中国城镇化的发展，也就是新型城镇化的发展接收新的人口的优势。这些人口哪儿来呢？就是不愿意在大城市过那种呼吸着肮脏的空气的生活，不愿意吃有毒蔬菜，不愿意吃有毒大米的这样一群人来贵州，至少来半年，把贵州作为全国人民的后花园。
贵州居住着众多少数民族
今天李晓江院长讲到中国城镇化的趋势，未来人口可能会减缓向大城市的集中，而是向县城，向更偏远的城镇集中，越来越走向就地城镇化。城镇化概念现在越来越走向更健康、更科学的城镇化，主要是人的城镇化，人的教育水平的提高，人的生活水平的提高，基础设施的改善等等。贵州因为有大面积保留的中国所独有的山水、生态环境、干净的空气和丰厚的文化遗产，所以在未来一轮的新型城镇化过程中有后发优势。我把它叫做新一轮的“新上山下乡运动”。
文章来源： UED城市环境设计
原文链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjAzOTU4MQ==&mid=2653364949&idx=1&sn=ce3a7be3d32d72e243770b60b79fdd46&chksm=bd3cdc278a4b553152fc12a54f66c7edff104865e1f83c941326cc980e97ee29bb6796560d2a&mpshare=1&scene=1&srcid=022764CjRpMC871vy1GossUH#rd
