桥作为物体，在科学和工程技术上被明确地定义为“跨越河流、山谷、障碍物或其他交通线而修建的通道。”然而，从现象学的角度来认识，桥绝不仅仅是物质的桥。海德格尔认为，跨越河流或是障碍物两岸的桥，“是以其自己的方式，将天、地、人、神4者汇集于自身”...

介绍了重庆市江津区北部新区的城市设计理念与方案。设计以生态基础设施作为新城的基本框架结构，用以组织城市的空间形态和功能布局，并最终成为城市的特色。该生态基础设施对应于城市的市政基础设施给城市提供的社会经济服务，并为城市的可持续发展和提供生态...

中国国家地理杂志和新浪乐居联手举办的“风水城市 宜居中国”活动，旨在从文化的视角揭示中国人的居住奥秘，从科学的角度，诠释风水与宜居的理念精髓。活动分十大风水城市评选和年度风范大宅评选两条主线，希望人们通过活动能正确认识和借鉴风水学这一独特文...

在很大程度上，人类文明对待水的态度至今还是不文明的，而且，至少在整个上世纪中，都误解、肢解和曲解了水的含义和价值，在科学与技术的名义下，毁掉了水的真实性和完整性，残忍地谋杀了水的生命。

中国的城市设计、景观和建筑艺术在“小脚美学”的指导下，塑造出了令人啼笑皆非的所谓风格，也让我们的建筑和城市艺术终于迷失了方向。我们的城市设计、景观和建筑需要走向新美学——大脚的美学，追求健康的生态过程之美、丰产之美。这种新田园城市是生态文明...

遗产廊道是针对大尺度文化景观保护的一种区域化的遗产保护途径。遗产廊道构成的确定是中国大运河遗产廊道保护与管理的首要任务。本文基于发生学方法，通过历史模型的建构阐释了运河在各历史时期演变进程中构成要素的功能与相互关系，明确了大运河遗产廊道的构...

各个时期的文化遗产就像一部部史书，记录着沧桑岁月。回望历史，中华文化遗产命途多舛；纵观当代，中华文化遗产被拉进了现代化进程的道路上。21世纪，当文化遗产的命运堪忧之时，一批有识之士重新举起了保护和抢救文化遗产的旗帜，投身于这个事业中。他们是...

在将近一千年的时间里，中国的少女们被迫裹脚，以便能够嫁入豪门，成为城市贵族，因为天生的“大脚”是乡下人、粗野生活的代名词。起初，裹脚只是上层人士的特权。直至1911年清朝灭亡，坊间仍然流传这种习俗。著名的文人墨客曾吟诗作画，用尽美艳辞藻以赞...

　　5月28日，备受瞩目的国际风景园林师联合会（IFLA）第47届世界大会在苏州隆重开幕，此次大会的主题是“和谐共荣——传统的继承与可持续发展”。来自世界各地的2000余名风景园林专家汇聚苏州，共商传统的继承与可持续发展之大计，收...

　　引言 　　有垣墙者曰院。广义来说，院在室宇之中曰天井，院之曲折丰富者曰园林。院落作为建筑群体的组成部分，其作用无非是将自然因素引入建筑，调节建筑内部的微生态。在古罗马庞贝城遗址中，许多住宅的内庭院与中国建筑中...