这是一个用水稻、作物和当地野草等最经济的元素来营造一个校园环境的案例；试图对庄稼、野草和校园做一个重新的认识，让学生在一个现代城市环境中学习书本知识的同时，能感受自然的过程、四时的演变、作物的春秋和民以食为天的道理。并通过旧材料的再利用，感...

论述了城市广场的含义，指出它应是人性与公民性的体现，是人与人的交流场所，是每个人参与社会、获得认同并以之为归属的场所，本质上是一种政治景观。然而，城市广场的人性公民性早在欧洲巴洛克时代就已丧失，而在当今中国“城市化妆运动”中更是如此，一元化...

危机意识是一个民族文化复兴的基本条件。在民族身份和人地关系这两方面的危机意识是当代中国设计创新的动力也是评价中国现代设计的根本标准。85年前的新文化运动，特别是白话文革命，给当代中国城市和景观建设以许多启迪。为实现景观设计现代化，文章倡导“...

　　奥运会带给我们的应是城市环境和建筑面貌的改变，并且这种改变应是积极的，也将是我们受益最大、最持久的部分。中国传统文化的的内容非常丰富，天文地理、艺术绘画、诗歌戏曲、文学建筑、风土人情不胜枚举，但什么最具代表性又能被广泛认可?中国近代建筑...

　　何谓生态规划？生态规划就是“运用生物学及社会文化信息，就景观利用的决策提出可能的机遇及约束。或者如伊恩·麦克哈格定义的，’某一地区借此而得以在法规及时间的运作中被解读为一个生物物理及社会过程。它也可以被再解释为就任何特定的人类使用方式明...

“泰达河”项目是对于高盐地区的城市环境建设的一种积极尝试，该项目在水资源利用、绿地建设方法、湿地景观的建设形式上均有一定的突破，同时在绿地系统经济评估方面的努力使建设方最终同意了在114公顷的盐滩地上建立以中水为资源的大型河流湿地型森林公园...

场所与文化是我们在景观设计中经常要遇到的问题，本文介绍如何从人文地理学的角度去理解雅安市三雅园的文化内涵，以及三雅文化的表现方式。我们通过三雅园项目的成功尝试得出一种新的场所与文化相互呼应的景观设计构思方式。

随着城市的发展，一些穿城而过的河流附属带状绿地得到了城市管理者的重视，本文结合亲自设计的两个滨河绿地改造项目，从绿地性质、与城市的关系、尊重场地、文化的引入等方面提出该类型绿地的景观设计方法。

土人景观的都江堰广场设计，运用当地深厚的创作素材，以水和乡土景观作为设计语言，讲述了一段古老的历史。Mary Padua 教授对这个以2000多年灌溉历史为背景而设计的水文化广场进行了较为全面的评介，尤其回顾和分析了该项目对当代景观设计学中...

关于Landscape architecture学科和名称之争论，必须从内容理解和中西文的名称翻译两方面来澄清。对LA的混乱认识，绝不仅仅是翻译问题。中国的园林或风景园林的职业范围客观上远不如国际LA，两者不可等同；而主观上的“唯审美”论，...