现代城市空间不是为神设计的，也不是为君主设计的，更不是为市长们设计的，而是为生活在城市中普通的人们设计的,这些普通的人是具体，富有人性的个体，而不是抽象的集体名词"人民".论文强调人在场所中的体验，强调普通人在普通环境中的活动，强调场所的物...

随着生产力水平的提高，人类的聚落形态出现了城市与农村的分离，并且具有明显的界限。而当人类进入信息社会以后，城乡界限变得模糊，城市与农村相互交错，城市将溶解在农田中，农田将进入城市核心区，并且作为城市生态基础设施的重要组成部分。文章阐述了农田...

城市的生态基础设施是城市及其居民持续获得自然生态服务的保障。面对中国未来巨大的城市化前景，前瞻性的城市生态基础设施建设具有非常重要的战略意义。为此，本文提出了维护和强化整体山水格局的连续性；保护和建立多样化的乡土生境系统；维护和恢复河流...

通过心理统计数据和考察中国古代寺庙及陵墓的选址规律,以及观察人们在环境中的日常行为,文章揭示了中国人心目中的理想环境模式,并以进化及中国文化发展规律为依据,探讨了这种理想环境模式的深层意义,认为它的原型正是中国原始人类的“满意生态环境”和中...

维护景观生态过程与格局的连续性是衡量现代城市生态健康与安全的重要指标。本文以中山市为例，分析城市景观过程与格局的连续性，并为未来中山市城市景观格局的改进提出了初步方案。通过这一典型分析，文章旨在探讨中国的一些园林绿化质量教高的先进城市，应探...

时下，中国大地上的"城市美化"，更确切地说是"城市化妆"运动，风起云涌。城市"广场"之风，"景观大道"之风，"景观大道"之风，席卷大江南北。这种城市"化妆"所带来的问题，已使有识之士为之忧心忡忡。考察一下国际城市设计和建设史，就会发现，西方...

为“低碳城市”正本清源土地不仅是房地产开发的经济资源，更是生命的承载系统绿色新技术不一定就是高技术，更要回归祖先留下的低技术要抵制西方消费主义观念，更要批判民族传统文化，反思自我经济杠杆和市场调节手段不仅不能包治百病，甚至是危险的

“地球是活着的。”英国大气学家拉伍洛克在上世纪60年代提出的“盖娅假说”，充满想象力和争议。它认为地球是一个生命有机体，具有自我调节的能力，如果出现对她有害的因素，“盖娅”——希腊神话中的“土地母亲”能够自我反馈，除去有害因素。