本文讨论了边远民族地区旧城改造的一个案例:昌都中路。探讨了如何在一个人居环境极其恶劣、城市基础设施极其簿弱但传统文化又非常丰富的地区，设计和建设一个能满足现代人生活需要，同时具有地方特色和经济上可承受的新城区。强调设计和建设遵从自然、尊重人...

以广东中山市岐江公园的湖岸设计为例，介绍了一种亲水生态护岸设计--栈桥式生态亲水湖岸。建成的效果与设计设想相一致，实现了在水位变化较大的情况下，仍然具有亲近人、生态和美的效果。

本文讨论了边远民族地区旧城改造的一个案例:昌都中路。探讨了如何在一个人居环境极其恶劣、城市基础设施极其簿弱但传统文化又非常丰富的地区，设计和建设一个能满足现代人生活需要，同时具有地方特色和经济上可承受的新城区。强调设计和建设遵从自然、尊重人...

高技术中心不同于地产开发, 硅谷是不能克隆的也不是依靠规划而成的。从研究高技术中心的形成机制入手，通过比较研究国际高技术中心的特点和问题、剖析高技术企业的衍生规律和创新人才的需求，作者提出中关村应该为创新过程而设计的思想。并从网络的内容、网...

设计的场所性在于揭示场所的精神，认同于场地的自然与文化现象，与场所的空间结构和秩序对话。如何使高技术中心的设计具有场所性是一个富有意义和极具挑战性的课题。本文从解读中关村西区的场所特征着手，探讨如何在总体建筑布局和空间设计上回应场所的特征，...

景观中存在着某些关键性的局部、位置和空间联系，它们构成某种战略性的格局--景观安全格局，对维护景观中某种过程的健康和安全有着至关重要的作用。以北京香山滑雪场的规划过程为例，本文系统地探讨了景观生态安全格局、景观视觉安全格局和景观文化安全格局...

编者按：本刊在上期刊登了北京大学景观规划设计中心主任、北京土人景观规划设计研究所所长俞孔坚的文章(走进硅谷)。文章介绍了硅谷高技术中心的形成机制和硅谷精神。根据读者的要求，我们在本期刊发俞孔坚的文章＜以人为本的景现演绎＞。该文讲述了社会与城...

现代城市空间不是为神设计的，也不是为君主设计的，更不是为市长们设计的，而是为生活在城市中普通的人们设计的,这些普通的人是具体，富有人性的个体，而不是抽象的集体名词"人民".论文强调人在场所中的体验，强调普通人在普通环境中的活动，强调场所的物...

通过心理统计数据和考察中国古代寺庙及陵墓的选址规律,以及观察人们在环境中的日常行为,文章揭示了中国人心目中的理想环境模式,并以进化及中国文化发展规律为依据,探讨了这种理想环境模式的深层意义,认为它的原型正是中国原始人类的“满意生态环境”和中...